班固鑒于武帝時，司馬遷著《史記》，止于武帝太初年間，太初以后便闕而不錄。后揚雄、劉歆等雖為綴續，但多鄙俗失真，不足以踵繼《史記》，班彪乃發憤繼續前史，終作成“后傳”(列傳)六十五篇。同時班固因“以彪所續前史未詳，乃潛精研究，欲就其業”，遂本其父所作，潛精研究，續成其書，踵繼先人之業。漢書沒有世家一體。

　　班固亦有歌頌漢朝功德之意?！稘h書敘傳》中，班固曾述其撰書之旨謂：“雖堯舜之盛，必有典謨之篇，然后揚名于后世，冠德于百王”，故知班固撰《漢書》以頌漢朝之功德。

　　《漢書》的語言莊嚴工整，多用排偶、古字古詞，遣辭造句典雅遠奧，與《史記》平暢的口語化文字形成了鮮明的對照。中國紀史的方式自《漢書》以后，歷代都仿照它的體例，纂修了紀傳體的斷代史。

　　《漢書》成書于漢和帝時期，前后歷時近四十年。班固世代為望族，家多藏書，父班彪為當世儒學大家，“唯圣人之道然后盡心”，采集前史遺事，旁觀異聞，作《史記后傳》六十五篇。班固承繼父志，“亨篤志于博學，以著述為業”，撰成《漢書》。其書的八表和《天文志》，則由其妹班昭及馬續共同續成，故《漢書》前后歷經四人之手完成。班昭是“二十四史”中絕無僅有的女作者。

　　注疏《漢書》者主要有唐朝的顏師古（注）、清朝的王先謙（補注）。

　　《漢書》開創了我國斷代紀傳表志體史書，奠定了修正史的編例。史學家章學誠曾在《文史通義》中說過：“遷史不可為定法，固因遷之體，而為一成之義例，遂為后世不桃之宗焉。”歷來，“史之良，首推遷、固”，“史風漢”、史班或班馬并稱，兩書各有所長，同為中華史學名著，為治文史者必讀之史籍。

　　《漢書》尤以史料豐富、聞見博洽著稱，“整齊一代之書，文贍事詳，要非后世史官所能及”?？梢?，《漢書》在史學史上有重要的價值和地位。

　　《漢書》開創了“包舉一代”的斷代史體例。