?《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是漢代淮南王劉安招集賓客集體創作的一部道家名著。唐代著名的史學家劉知幾在《史通》中評價《淮南子》說：“其書牢籠天地，博極古今，上自大公，下至商鞅。其錯綜經緯，自謂兼于數家，無遺力矣。”

??? 《淮南子》一書內容繁富，包羅萬象，涉及到哲學、政治、經濟、軍事、天文、地理、農學、生物、音律、神話等方面，可以說是我國古代一部百科全書式的著作。然而，《淮南子》；也并不是雜而無統，散而無歸，全書以“太上之道”為宗旨，統合百家之說，將各篇的內容熔鑄成一個有機的整體。“道本論”是《淮甫子》全書的核心，作者繼承了先秦道家學派特別是老子、莊子的思想，對道做了更進一步的闡述與說明?！痘茨献印返牡勒摪?ldquo;道本論”與“生成論”兩個部分。“道本論”主要論述道的至上性、獨一性，及道存在的基本特征。作者認為道是天地萬物存在的終極根據，它能覆天載地，貫通四方八極，它高不可際，深不可測，包裹天地，稟授無形。與宇宙大化中各種具體的事物相比，道有著自己獨特的存在方式。宇宙中各種具體的事物都有固定的存在特性，有的事物剛強，有的事物柔弱；有的事物高大，有的事物矮??；有的事物天性清靜，有的事物則躁動不安。任何事物都是執持著一定的規定，難以兼持它的對立的方面。因此，任何具體事物的存在總是有著缺憾和固塞，難以開通流化，與天地大化相追隨。而至高無上、獨一無二的道則不同，它的存在有著自己獨特的方式，它不固定于某種具體的存在特征，而能兼通、綜合對立的方面，能將各種矛盾對立的方面巧妙地統合成一體。因此它能應物不窮，貫穿于天地道化的始終。正因為道具有最大的包容性，所以才能成為萬事萬物的淵源。