《晏子春秋》是記載春秋時期（公元前770年～公元前476年）齊國政治家晏嬰言行的一種歷史典籍，用史料和民間傳說匯編而成，書中記載了很多晏嬰勸告君主勤政，不要貪圖享樂，以及愛護百姓、任用賢能和虛心納諫的事例，成為后世人學習的榜樣。晏嬰自身也是非常節儉，備受后世統治者崇敬。

　　　書中有很多生動的情節，表現出晏嬰的聰明和機敏，如“晏子使楚”等就在民間廣泛流傳。通過具體事例，書中還論證了“和”和“同”兩個概念。晏嬰認為對君主的附和是“同”，應該批評。而敢于向君主提出建議，補充君主不足的才是真正的“和”，才是值得提倡的行為。這種富有辯證法思想的論述在中國哲學史上成為一大亮點。

　　　《晏子春秋》（又名晏子使楚）是記敘春秋時代著名政治家、思想家晏嬰言行的一部書。晏子，名嬰，字平仲，又稱晏子。

　　　《晏子春秋》共8卷，包括內篇6卷（諫上下、問上下、雜上下）不完全真實，外篇2卷，計215章，全部由短篇故事組成。全書通過一個個生動活潑的故事，塑造了主人公晏嬰和眾多陪襯者的形象。這些故事雖不能完全作信史看待，但多數是有一定根據的，可與《左傳》、《國語》、《呂氏春秋》、《論語》等書相互印證，作為反映春秋后期齊國社會歷史風貌的史料。

　　　這部書多側面地記敘了晏嬰的言行和政治活動，突出反映了他的政治主張和思想品格。

　　　70年代之間，國學大師吳則虞先生曾寫過《晏子春秋集釋》，認為《晏子春秋》的作者是淳于越。歷史上《晏子春秋》的版本有如“四部叢刊”印本、鐵劍銅琴樓藏本等版本。

　　　《晏子春秋》由于其思想非儒非道，所以，自古以來不太為人重視。但是，深入其中，細心閱讀，就會有不少收獲。此書因不是秦人所作，在秦始皇看來當然是離經叛道之作，所以也在禁毀之列。